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《精英的反叛》简介_《精英的反叛》个人资料_《精英的反叛》微博

2016-11-25 18:57:41 科学百科 阅读 2 次

基本介绍/《精英的反叛》 编辑

《精英的反叛》
封面

近年来,美国精英枉顾国民利益,负面新闻层出不穷,引起美国社会广泛反思,在这样的背景下,一生致力于追求平等、维护大众的美国著名社会学家克里斯托弗-拉希,留给了我们这部发人深思的著作。在这部具有挑战性的作品里,我们将看到,在国际市场的追名逐利取代了对故国家园的忠诚,整齐划一的精英教育取代了对个性和创造力的培养,娱乐至上的信息轰炸取代了教育大众的初衷,精心策划的政治做秀取代了为民谋利的民主辩论,美国的所谓精英已背弃了民主和平等的信仰,普通大众却在为消除他们造成的乱局而苦苦挣扎。





作者简介/《精英的反叛》 编辑

《精英的反叛》
Christopher Lasch克里斯托弗·拉希(Christopher Lasch),美国著名历史学家和社会评论家,先后在艾奥瓦大学和罗切斯特大学任教。曾有人评价说,当代没有任何一位历史学家能像他这样引起公共论坛的震撼。他的文章忠于事实、风格特异,又平易近人,每部作品的出版总会引起极大轰动。

书籍目录(节选)/《精英的反叛》 编辑

导论 民主的问题所在
第一篇 社会分化的加剧
 第一章 精英的反叛
 第二章 应许之地的机会:社会流动性和能力的民主化?
 第三章 民主值得继续存在吗?
 第四章 社群主义还是平民主义?同情的伦理和尊敬的伦理
第二篇 江河日下的民主讨论
 第五章 对话和公民艺术
 第六章 纽约的种族政治:对共同标准的攻击
 第七章 公立学校:霍勒斯·曼和对想象力的破坏
 第八章 失传的辩论艺术
 第九章 学术的伪激进主义:“颠覆”的字谜
第三篇 灵魂的暗夜
 第十章 羞耻感的泯灭
 第十一章 菲利普·里夫和文化的宗教
 第十二章 世俗主义下的人类灵魂

书摘/《精英的反叛》 编辑

以前,人们认为对西方文化的社会秩序和文明传统构成威胁的是“群众的反叛”。但是现在,主要的威胁似乎并不源于底层的群众,而是来自社会的顶层。这种巨变让我们对历史进程的预期充满困惑,也使我们长期因袭的假设受到怀疑。
当何塞•奥尔特加•加塞特出版他的著作《群众的反叛》(它的首个英译本于1932年面世)时,他根本预想不到会出现一个更适于谈论精英反叛的时代。他的书写于法西斯主义开始沉渣泛起的年代,在导致欧洲四分五裂的战争灾难结束之后,加塞特把西方文化的危机归咎于“群众的政治支配”。而如今,恰恰是社会的精英(他们控制着资金和信息的国际流动,主宰着各种慈善基金和高等教育机构,经营着文化生产设施,因此也为公众辩论设定了条件)对西方价值观或者说所剩无几的西方价值观失去了信任。对许多人来说,“西方文明”这个词让他们想到的就是一个组织严密的统治体系,目的是推行资产阶级价值观,使这种父权制统治的压迫对象,包括妇女、儿童、同性恋、有色人种,永远处于臣服的地位。——(第一章 精英的反叛)

书评/《精英的反叛》 编辑

克里斯托弗·拉希是最伟大的历史学家之一,这本书短小精炼、论述严密,是我们时代最后一部极具美国思想家特色的作品。——詹姆斯·诺思 《芝加哥论坛报》
  
《精英的反叛》是拉希对当代重大问题研究的又一力作,展现了他深入浅出的朴实语言以及与普通群众直接对话的风格。——迈克·斯特恩 《旧金山新闻》
  
政治分析家们一直忙于进行选举后的民意调查和选票研究,以了解大选的意义,但是,他们如果把时间用于阅读克里斯托弗·拉希的这部遗作,可能更有意义。——约翰·朱迪斯 《华盛顿图书邮购大世界》头版书评
  
《精英的反叛》充满了我们重振美国民主所需要的公共话题,每次读上一两章真是一种享受。打开书的时候,你可以想象自己正坐在1774年波士顿的一家小酒馆里,这时塞缪尔·亚当斯走了进来,于是对话开始。——沃伦·戈德斯坦 《波士顿环球报》