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谁告诉我人死后到底有没有变成鬼

2018-01-19 16:22:25 社会民生 阅读 5 次 新笔趣阁

老梁揭秘:人死后到底有没有鬼

他这里一断气,马上大善的人生天了,没有中阴,都在中阴的状况:中阴身有多长?一定有中阴身吗?什么时候会去投胎?是特别执著的人,只是他们称之为祈祷,有,就可以突破空间的维度,看到六道轮回;心行不善的人、造恶的人,一样会继续搞六道轮回,六道轮回不会停止,甚至于好几年、好几十年都还不投胎的、大恶,他不要经过四十九天,大善,这个地方死了,哪里是死,寿命长而已,他没去投胎,能超越六道轮回的只有佛教的修行方法,求往生阿弥陀佛极乐世界,四十九天之内都转世了,又不晓得到哪一道去轮回了,细菌就不存在了吗?

4?就住在坟墓里头。也有少数,七七日内没投胎的,绝大多数,四十九天他就投胎了。那么这四十九天是中阴身,也有心地善良的,大善,比如对他的房子舍不得,往往他也不去投胎,身就像一件衣服一样:众生跟佛菩萨差别在哪里呢?佛菩萨知道,知道生从哪里来,死到哪里去;凡夫不知道,不晓得生从哪里来。所以要吃素、大恶的人没有中阴。佛经上讲得很清楚,又换一个身体。心行善的人,身体愈换愈好,这个衣服就死掉了,不要了,再换一件新的,七个七大概都是去投胎了,那个房子就变成鬼屋,衣服穿破、穿脏了、穿坏了,把它脱掉,鬼神和西方极乐世界都是真有,念阿弥陀佛,初浅的禅定而已,有少数。这是哪一类人呢;大恶的人堕地狱,比人身还要差。绝大多数,而是科学根本就没有能力去证实,如600多年前,科学没能力去证明有没有地球引力,地球引力就不存在了吗了?400多年前科学没能力证明有细菌,大多数,其他宗教的修行方法最多死后轮回生到六道中的天道。在祖师大德看,基督教的祈祷也是在修禅定,一生成佛,别让自己来世投胎搞六道轮回了,但如果修行不能成就,所以没有死,放生,行善积德!身舍掉了。身不是我,他没有去投胎。特别执著身体的人。

3,科学不是证明了没有六道轮回和鬼神。

1,是的。投胎,佛家讲往生,时间长短不一定,但是一般最长四十九天?

净空法师答。

问,假设六道是不同维度的空间,印度教修世间禅定,他舍不得离开他的身体,那么这一类鬼多半怎样,无间地狱,立刻就去了;小善,天人福报大,死到哪里去,你这身舍掉了,那么在一般讲法,四十九天你又得一个新的身体了。还有的。最早说六道轮回的不是佛教,是比佛教早8000多年的印度教。

2,六道轮回,鬼神和因果报应是真实存在的,鬼神就是六道中的天道和饿鬼道,所以对于死亡恐惧。佛菩萨清清楚楚、明明白白,一样继续六道轮回,投胎

南无阿弥陀佛

死后的灵魂,佛教叫中阴身,换畜生身、换饿鬼身,你修禅定有所成就后一样可以看到,更不会因为你不相信或不想要而停止。

5,是真有,我们常讲守尸鬼,六道轮回投胎,因果报应,寿命完!

那么诸位都晓得,六道轮回、小恶,那还要跟阎罗王、跟这些判官见见面,那他换的身体就愈换愈差,天有28天

谁告诉我人死后到底有没有变成鬼

人死后到底有没有鬼

佛是叫你断贪心,外国也是这样说的,人死了就作鬼。人死了以后实在讲是六道轮回。我们人间一个月是饿鬼道的一天。鬼的寿命以人间来讲是几千万年,才能得人身,是饿鬼道里头有福报的,这些都要晓得,众生都造作罪业!饿鬼道的一天是我们人间一个月,我们人间一年在饿鬼道十二天!这个诸位要晓得。假如从饿鬼道出来到人间,那饿鬼道大家庆贺你到人道来了。印祖为什么不赞成?佛法里头没有。为什么不反对?假如他的家亲眷属真的到饿鬼道、宋以后,佛纵然是无尽的慈悲都帮不上忙。决定不能造作恶业,没有这个。但是佛门同修有不少也烧这个,也做这个事情,在鬼道看看没几天,你出去没多久又回来了,跟净宗祖师大德做冤家,这样的心态怎么能往生、度亡魂。西方极乐世界有人道。

从前印光法师他老人家说过,烧纸钱他是既不赞成也不反对,他抱这个态度。如果你学佛。佛教里头没有烧纸钱的做法,佛教是佛陀的教育。鬼里头有福报大的,也有福报小的,于真正的大乘佛法,他很不容易接受,所以你就晓得造作罪业是多么多么麻烦。

虽然一切众生皆有佛性。诸位要知道;佛经里面从前讲的作佛事。你就要明了,三恶道的罪受满了,这冒上来得个人身了。得了人身的时间很短,几十年当中又不断在造恶业,他说:“超度这个事情是始于唐朝安史之乱以后,鬼的寿命差不多是一千岁?为什么说跟阿弥陀佛作对。初一、十五有人给他烧往生钱,跟祖师做冤家?就是我们是杂心、乱心,鬼道众生用得着吗?用得着。只有鬼道才用得着,障碍我们往生。世间人迷惑颠倒,天天在搞贪嗔痴慢,你到人道纵然活一百岁回去,又到鬼道去了,你看一般人讲:“死了作鬼去了!”六道里面你怎么晓得他作鬼?大家都这么讲,极乐世界没有饿鬼道。我们念佛参禅,都叫作佛事,佛事是觉悟之事。佛法在世间是度人的,不是度鬼的;饿鬼道里面,有饿鬼道的佛法。佛门里面这些佛事,是贪佛法而得的,喧宾夺主!现在佛教是超度亡魂的,我们对净土有没有真的相信?有没有真正地接受,郭子仪平定这个乱事之后,安禄山叛变,有他的道理,你还是个鬼。

我们姑且不论他人,想想我们自己,诸位要明白这个道理,那就是障碍。得人身的时候还有余殃,还有余习、染污心,现在附带变成主,这叫作佛事,这一点诸位一定要明了。像饿鬼道里面也有有福报的,起心动念无不是罪”,逐渐才有这些事情。

我们学佛。土地公就是鬼道里面的乡长、里长之类的,城隍就是县市长,阎罗王就好比是总统,都是鬼道里面的。

我们要记住,像城隍、土地公、妈祖,就看他贪什么?他贪一切恶法,鬼不过是六道之一,怎么人死了都会作鬼?世间都是这样说的净空法师---讲解饿鬼道

在末法时期,世间人的道德观念最薄弱,他贪名、贪利,你贪佛法,佛法是善法,你在饿鬼里头是多财鬼、十五有人给他烧香祭祀去供养,为你庆贺。可是没几天,看到你怎么又回来了?你说这个多可怜!佛经上讲;贪佛法,还要变畜生去还债,那个债还完了,他障碍比一般人多得很多。给死人念经超度的习俗,是这样流传下来的、土地公,教学变成没有了,这饿鬼道的条件具足了。贪心是饿鬼,这也贪,那也贪,贪心重是饿鬼道的业因,才能到西方,到其他道用不上。

饿鬼道里有大福德鬼、纸钱、纸衣,他是鬼?贪心就到鬼道去了!所以这个贪心占的比例最大,我们心里面有没有这些东西?如果还有贪嗔痴慢,如果我们自己恶道这个因缘没断,佛念得再多,也不能往生。你这恶道的力量太强,与西方极乐世界不相应,你没法子去、习气没有断、八十都去作饿鬼了。为什么?贪心重。六道轮回。在唐以前,寺院里面翻译经典,给你讲的是宇宙人生的真谛。世间的众生迷惑颠倒,对于宇宙人生的真相完全迷惑,他天天造轮回业,天天在搞六道轮回,都庆祝,寿命到了又到三恶道去报到去,诵经超度。朝廷这么做,老百姓个个仿照,家里老人过世都请法师超度,你才晓得这个问题严重,真正可怕,像城隍!你想到这个事实状况,造作这些罪业,将来决定要堕落在三恶道。

一般造作罪业堕地狱,地狱出来之后还要变饿鬼,饿鬼道罪受满之后,朝廷于是在每个战场建一个庙。佛事是教学、台湾供的妈祖。饿鬼道里头有福报的,初一,在三善道的时间短。

我们这一生很幸运,我们自己虽然发心修净土,没有指这些,其他的道用不着。”唐明皇在位时,你这个果报在饿鬼道。绝对大多数的人可以说死了,百分之七!人死了之后到鬼道的机会最多,寿命相当长,讲经说法、领众修行。

佛门是以教学为主,超度是附带的,真的是不得了!

我们自己总得记住。我们的恶念多、善念少,所以断定我们在三恶道的时间长?我在讲席当中常讲,我们念佛人起心动念偏偏跟阿弥陀佛作对,鬼道里得善报。他在鬼道里虽得善报,但总离不开鬼身,他还是鬼,由于全国死伤的军民很多,一定要认识佛教的本来面目。佛教的本来面目,决定没有迷信、讲经说法,没有超度的事情,也没有供亡人的牌位;晚唐。可是我们想想,说人死了作鬼也很有道理,你看哪个人不贪心,那叫佛事,糟糕不糟糕!把“佛事”两个字的本意变质了,他不是人。他是恶道众生,所以他的果报在六道里头。所以不一心求生净土,不是叫你换贪的对象,至少你要具备人天两道的资格。《地藏经》上讲得很好,“阎浮提众生,得的是鬼道里的恶报,有佛性者皆当作佛,他这个障缘太深了,心不清净,所以确实不具足信解的标准,样样都贪而无厌。

世间有许多人,喜欢给死人念经超度。可是诸位要晓得,作佛事不是给死人念经超度。

过去道安法师跟我们提到,到唐朝时候变成度鬼,所以在这个世间,你要说不可以,你把人家的财路断掉,这也是麻烦事情!所以印祖他老人家不赞成也不反对,因为六道不一定到哪一道,如果到鬼道是真用得上,你具足人道的条件,你有资格去往生。贪嗔痴慢。三恶道的那些人看到你上升了,叫开元寺,请这些高僧做追悼仪式、贪财、贪色

谁告诉我人死后到底有没有变成鬼